“量产孝子”与道德饥渴症

　　我们的惯性叙事语境，什么时候能舍弃那些过分宏大，凌空蹈虚的东西，什么时候才能更贴近生活，也才能直指生活核心。

　　比如，说到“孝”，很多人似乎都能说两句。《尔雅》的定义是：“善事父母为孝”，这当然是当时特定语境下的解释，而且这个释义也具有极为开放的阐释性。

　　即便在三纲五常的社会，孝的演绎都会有所差异。如“百善孝为先”，后面就还有一句补充说明——“论心不论迹，论迹家贫无孝子”。可见，具体而言，“孝”是私人的，是有针对性的，会因家庭环境而不同。

　　“孝”，本是难以量化，更难以量产的。即便是在过去，人们都有如此清晰的认知。所以如果你看到，时至今日，我们还有批量生产孝子的冲动，不知会作何感想。悲哀的是，这并非杞忧：10月30日，中国伦理学会在京启动“中华小孝子培养工程”，计划5年培养百万孝子。

　　这一消息，自然引起热议，数万网友参与评论。意见归纳起来，只有一点，就是用各地方言来调侃戏谑。又一煞有介事一本正经的东西，遭到无情的解构。其实，没有人会否认该对父母长辈尽孝。比如，

　　就在昨天，还有两则新闻引人关注。一是“法院对留学生机场弑母案作出判决，当事人获刑3年6个月”；还有一个是“深圳打骂父母的名校硕士公务员，向父母下跪道歉”。上述当事人，不仅侮辱了“孝”字，更触犯刑律法规，所以都遭到舆论一致挞伐。

　　可见，民众是明辨是非的，对于道德伦理底线的失守，无不痛心疾首。公众所反感和警惕的，只是“5年育百万孝子”这种荒唐的“放卫星”做法。哪怕其初衷，是可以理解的。因为关于道德滑坡，关于路人冷漠，社会已讨论太多。而每一个好人好事，都会被善良的民众冠以“最”字头，进行无意识地拔高和发自肺腑的礼赞，哪怕那只是中小学生守则里的最起码的要求。
(责任编辑：邹玉玲)