红色回忆：音乐经典作品鉴赏

　　在人类社会发展的过程中，有三个重要的符号，分别是科学符号、文字符号以及音乐符号。其中音乐符号是非常特殊的一个，甚至可以这样想象，当所有的记载工具都消失灭亡的时候，唯独音乐会被流传下来。而音乐的作者及出处会被遗忘，但是音乐本身却会被口口相传的形式延续下去。而不同时代创作出来的音乐会反映出当时人们的一种思想，以至于我们听到一首歌曲就会在脑海里得知歌曲所处的时代背景。

　　“红色音乐”代表着一个特殊的时代，是一个伟大时代的经典产物，而对红色歌曲不应该仅仅理解为革命歌曲，应该还包括红色年代的民歌以及劳动人民的歌曲。这些在广大人民心底记忆犹新的民族音乐经典之作，是我国艺术史上一个特殊的标志，激励了整整一代人甚至几代人奋发向上、热血沸腾地投身革命的洪流。

　　抗日战争是以国共两党合作为基础，有社会各界、各族人民、各民主党派、抗日团体、社会各阶层爱国人士和海外侨胞广泛参加的全民族抗战。聂耳的《铁蹄下的歌女》，正是创作在这一背景下，表达了“歌女”对日本帝国主义的满腔仇恨，和努力抗争不甘心被命运摆弄的反抗精神。旧社会的歌女是压在社会底层的“弱者”， 聂耳以深厚的无产阶级感情，深刻地揭示了这个歌女内心所蕴藏的崇高的爱国热情。歌曲完全表现了在那个时代社会底层人民的困苦生活，充分反映了在中国三十年代三座大山压迫下，受尽生活折磨而又善良的劳苦人民的真实写照。随着东北三省和华北五省的相继沦陷，声势浩大的抗日救亡运动传遍全国。张寒晖创作的《松花江上》、贺绿汀创作的《嘉陵江上》以及潘孑农、刘雪庵创作的《长城谣》就是在这一历史背景下所创作出来的几部作品。它们感情真挚，具有极强的艺术生命力,，抒发了人们对被日寇侵占的故乡的无限怀念之情，起到了鼓舞广大人民抗日斗志的作用。其中《长城谣》在海外华人华侨中的影响非常大，每当唱起这首歌，许多华人同胞都禁不住感动落泪。

　　颂歌是红色歌曲的代表，莫耶与郑律成在1938年创作的《延安颂》是颂歌的经典之作，当今新创作同类歌曲的曲调风格都与此十分相像--庄严、雄伟、宽广、壮丽、热情洋溢、气势磅礴。这首壮丽的颂歌，成为延安时代的象征，千千万万青年人在抗日战争潮流冲击下，如同奔向太阳一般奔到了延安。

　　此外，《天下黄河九十九道弯》、《扳船摆渡过光景》、《上去高山望平川》等体现劳动人民的歌曲都可以是红色歌曲和中华民族精神的典型代表。这些歌曲通过原生态民歌演唱家王向荣、朱仲禄等人的演绎，韵味地道，歌声山野气息浓厚，给人以天高气朗的高原感受。