真与善，离我们远吗

　　吉林长春一家馄饨小店，一位行乞老人经常拿游戏币当硬币买馄饨，店主却一直不拆穿，每次都给老人一碗馄饨；河南郑州街头卖馒头的张老太经常不守摊，只放一个公告牌让顾客拿了馒头自己留钱……在“小悦悦事件”、“许云鹤案”频现的背景下，行善真的很难吗？面对“道德滑坡”的哀叹，如何看待身边普通人的善行？

　　聚集信任的正面能量

　　湖北读者  佘宗明

　　“无人售馍”只因坚信天下无贼，张老太心体光明，而顾客也十分自觉，呼应着她的信任。基于善意想象的共情、互信，恰是这种默契的支点。

　　在“一个馒头摊谱写的佳话”中，张老太和顾客们对善的坚守，绘出了爱心的图标。对等尊重，共同守则，让温情延绵。也许，他们无意于托起榜样作用、示范效应，承载道德增温的重任，但嘉言懿行，业已形成向善的助推力。

　　当然，路不拾遗的高蹈境界，或许是熟人社会里的独特风景。若将语境置换，到了人情淡漠处，“无人看管的买卖局面”可能沦为乌托邦式的情景。在陌生人社会中，除了依赖道德自觉，更在于守则理性的根植人心。信任的濡沫，规则的制约，让人安分守己。这跟社会学里的“期待效应”很是契合——“信任、期待等具有激励的能量，可让人获取向上的动力，以免辜负他人，失去社会支持的连续性”。

　　在基础秩序崩坏、道德彷徨的语境下，信任、守则都尤显奢侈。冷漠围观、见义不为，在抽空着善的氛围；保身哲学的泛滥，在稀释着道德浓度。“小悦悦事件”引燃的道德焦虑，就加剧了你我的迷惘：一边是对冷漠鞭挞，一边又对道德重建手足无措。

　　在此情景下，“无人售馍”像一汪活水，倾注在了道德洪流里。在冷漠的背影外，个体自觉织成了又一种道德镜像，慰藉人心。制度缺陷、法律困境应补全，而我们，也应培育呵护道德生长的心灵土壤。

　　堆砌信任，涵养公序良俗，方能推动道德车轮的隆隆前行。美国社会学家贝拉曾说：“主动参与和积极的公民生活，对心灵习性的生成至为重要，它可以抵制个人主义的消极面，减缓分离性文化与聚合性文化的张力”。道德纵然在滑坡，我们也不能顺流而下，而应在心中栽下一颗向善的种子。

　　“无人售馍”在为道德充饥。它让人懂得，蕴含在公民自身的情怀，可内缩为冷漠自私，也可外延为信任互爱。道德复苏，需要我们对善的坚守——哪怕它只是“涓涓细流”。

　　行虽微小，善心乃大
(责任编辑：赖玉群)