“红色旅游”岂可戏耍历史

　　安徽黄山市某景区有“皇军抢花姑娘”上演，是为“红色旅游”。

　　报道有图有文。文称，扮演“皇军抢花姑娘”，是黄山市谭家桥镇推出的集体旅游项目，游客有的装鬼子，有的扮汉奸，还有的演“花姑娘”，名为“鬼子进村”。图中可见，所有人笑意盈盈，快乐不已。

　　这几天，人们已读过黑龙江方正县为“日本开拓团”立碑的消息，也有照片，那倒是其状肃穆，足堪寄托哀思。

　　黄山演戏与方正立碑结合来看，甚是鲜明。曾遭受战争蹂躏的土地上，“红色旅游”上演日本鬼子抢中国“花姑娘”，乐不可支;受到侵略殖民的土地上，展现胸怀立殖民者记名碑，状极正经。两者还都是为了“了解历史”。

　　历史，听起来沉甸甸的，其实真是消失如烟了。蹂躏与反抗，化为“抢花姑娘”的娱乐，称之为“红色旅游”，何如叫“黄色旅游”呢?

　　惨烈已经抹去，曾经的“焦土抗战”、“一寸河山一寸血”，在一些人的印象中，可能真的不过是“抓鸡”和“抢姑娘”。于是，“皇军抢花姑娘”自然是新鲜到乐不可支了。历史还有什么历史味儿呢，只合为平淡的日子提供一些新鲜的玩闹而已。如果这可以叫“了解历史”，历史有知，恐怕也愿意死掉。

　　历史在这里只是取用的材料，用以填充无趣的生活，“皇军”与“花姑娘”都是消费符号，实现的是平庸的趣味满足，而历史内容全部逸出。这不是了解历史，更不是牢记，而只是一场角色扮演游戏，一部分人扮演凌虐者或助虐者，一部分人扮演受虐者，而且因为情知是游戏，所以更增之愉悦。

　　相比之下，方正县的立碑活动，真是庄重，内容十足。方正县为“开拓团”立碑，对“开拓团民亡者”的哀思就得到了凝固，前往寻访和悼亡就大为方便了。然而，方正县未曾专门为“开拓团”的受害者立碑。历史在这里是严肃的，但同时是反向与颠倒的。

　　又据报道，黄山的“红色旅游”，包括“鬼子进村—掳走村姑—八路解救”三个桥段(编者注：八路军在长江以北作战，在安徽黄山一带的，应为新四军。)，剧情设计当然视乎旅游市场对“精彩”的认识。侵略与反抗、占领和解放，在“红色旅游”中，凝炼成对“花姑娘”的抢与救。旅游条件下的情景再现、历史取材，映衬着对历史的现实理解与接受心理。“花姑娘”成为历史的中心，而表演取乐被视为可接受的节目。“八路”作为抢姑娘剧目的结尾而出现，这是象征性的历史正确。

　　至于方正县的立碑活动，除“日本开拓团”之外，也还有一块碑给予“中国养父母”。这样，纪念建筑以日本殖民政策执行者的开拓团为中心，也具有了象征性的政治稳妥，使“体现中华民族的胸怀”显得不是全无着落。

　　这就是说，嘻嘻哈哈的放松游戏，和反向颠倒的纪念建筑，都设计了可资开脱的关目，“八路”和“中国养父母”的出场，所起的作用，不过是使游戏和颠倒获得一块“正确”的牌坊。这颇为可悲。