“醒”的价值,不仅要在当时的革命洪流中得到显现,也必定在今后的革命变化中得到贯彻。在革命派、立宪派以及地主阶级保皇派等各阶级、阶层的较量中,辛亥革命虽然走的是一条谁也没有想到、谁也不愿看到的路径,但它的结局却昭示着当时的“醒”还没有达到一定火候、没有形成一定氛围、没有产生足以让中国人比较省力地过上一二百年太平日子的力量。因此,“醒”的历史任务之进一步推进,进一步落实,就落在了共产党人让中国人“站”的历史使命中了。从这样的观点出发,我们看见了中国人在毛泽东等革命家领导下“站”的历史必要和历史伟大:保家卫国、工业化进程、全民扫盲等等,虽然也有挫折、虽然也有“站”了以后却没有很好“站直”的悲剧,尤其在对待思想意识和文化层面的工作,我们“站”得有些累、有些疲乏,但是最终我们还是顽强地挺过来了!当我们今天“富”起来,对“醒”过来很有回味、很有感觉的时候,实际上不要忘记,如果没有“站”的历史承接、没有“站”的历史比拼、没有“站”的历史宏伟,“富”就不是今天这个形态了。我们在反思“醒”、“站”、“富”三者关系时,要剖析“站”的历史价值、要扬弃“站”的得失成败、更要坚持“站”的真理追求!
“富”是多少中国人梦寐以求的希冀!今天中国的“富”已经令世人惊叹、敬佩!在某种意义上说,我们今天“富”的时候,是不要忘记那些100年前为这个“富”而在“醒”的过程中牺牲的人们;不要忘记50年、60年前为了这“富”而在“站”的过程中付出甚至牺牲的人们。同时,我们更要注意,为了这个“富”能够可持续发展,我们怎样把“富”这个蛋糕做大、分好?这里,“做大”相对好一些,“分好”却很难!今天我们国家在前进中出现的一些问题,有的是“做大”的问题,有的是“分好”的问题,对前一个问题,社会敏感度相对低一些,对后一个问题,社会敏感度就高很多。因为,它涉及到从辛亥革命以来的“革命原则”、“革命目标”、“革命追求”等大是大非问题。中国人和中国社会历来不患穷、只患不均的集体无意识在当下的存在和发展,大有蔓延的趋势,值得我们深刻认识、严重注意。因为,这个问题处理不好,今天的“醒”就会在很多层面上“乱醒”、“瞎醒”,今天的“站”也会在不该站的层面上“乱站”、“瞎站”,处理这类问题,我们一要靠对“醒”和“站”的进一步研究、引领,二要靠对“富”的战略发展的辩证思考和整体把握。否则,我们就会犯历史性的错误。就这意义看,我们纪念辛亥革命,重要的不在于喊几句口号、写几篇文章、鼓几下士气,相反,重要的是把“醒”、“站”和“富”的关系处理好,尤其是把“共同富裕”的道路在邓小平设计的基础上进一步再设计好、开辟好、走得好!只有这样,从辛亥革命以来,我们一切仁人志士的努力,奋斗才有价值、才有出路、才有新的希望!
辛亥革命的“醒”之现实意义,还有很多,暂且论述到此。盼望更多的朋友也有这个研究、也有这个收获。
(责任编辑:邹玉玲)- 相关阅读:
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