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日本女兵是这样杀中国人的(2)

2012-04-27  本文来源于苏红网    作者:苏红网 订阅《红星报》 | 向苏红网投稿
  大和民族是个极注重心理感受的民族,在民族道德中,把精神看得高于一切。为了获得荣誉和称赞,可以不要命地工作,而在法西斯主义的氛围中,也可以毫无顾忌地去杀人放火。

  "你来示范。""哈依!"女兵们终于明白了今天的训练课目,紧张地站在那儿,舌头一阵苦涩,喉头突突地发紧,不由自主地往一块凑,五个人挤到了一起。

  原来在坟场看押中国人的日本兵已将中国人分开。横田上等兵提着军刀先到第一个中国人面前,和那个冷冷望着他的中国人对视着,有顷,明知死到临头的中国人很冷灭的浅浅笑了,横田上等兵的脸立刻涨得发青,腮上的肌肉绷得直抖,就听他嗷的嚎了一声,提在手里的军刀挥起来。在午后灿烂的阳光下,军刀划出一个银色的亮弧,一声不太响亮的断裂声,中国汉子的头颅飞了下来,在草地上滚了很远,最后侧卧在地上,眼睛开始是睁着,在嘴不屈地张动了几次之后,眼睛无力地合上了,被砍了头的身子并没有立即倒下,两肩中部一块摸样极骇人的红色的圆,鲜红的人血就如喷泉一样喷发出来,足有三四米高。在阳光下喷出的人血就像节日里放的礼花,竟是极灿烂的!那些灿烂的血闪出了红色的光芒之后散落下来,坟地里绿得发亮的荒草有直径三米左右的一个圆立刻变成了红色。挺立了许久的尸体这才向前扑了两步,沉重的倒在地上。另外的三个中国人眼见着同伴被杀,立刻狂暴地吼叫起来,被日本军人死死地拉住。

  五个日本女兵被眼前发生的事情震骇的几乎失去了知觉。山纪子"哇"地将中午吃的饭吐了出来,胖姑娘石谷川洋子裤裆里又发出了热尿味,最数高桥加代能挺的住,仍然两腿瑟瑟发软,脸色惨白,忽忽地喘息着。

  " 乙津二等兵!"依田的声音就像催命的魔鬼。五个女兵中身体最强壮长得像个男孩子的乙津芳子闻声打了个寒战,楞了愣神,才应出声:"哈……哈依! ""混蛋!"依田骂道:"你是帝国的军人!现在,由你来刺杀!""哈……依!"乙津芳子拚命稳住自己几乎要倒下去的身体,从依田手中接过了上着刺刀的步枪。

  她身后的四个女兵全部都紧张地屏住了呼吸。剩下的三个中国人已经静了下来,将要临刑的汉子摆脱日本兵稳稳地站着,目光直射着端着步枪的乙津芳子。"混蛋!畜生!对着迟迟不下手的乙津芳子,依田少尉破口大骂。

  帝国军人的天职是无条件服从命令!乙津芳子咬一咬牙,眼睛一闭,大叫一声,用全部力量将刺刀向正前方的中国人的胸部捅了过去,"噗"的一声响,一种贯通的顺利刹那间通过枪刺传遍了她的周身,她下意识地双臂一紧,从中国男人身上抽出了刺刀,很烫人的血立刻溅了她一身。那个中国硬汉子晃了几下,倒在草地上。

  随着热血溅到身上,已深植于意识的法西斯主义催发了人性中罪恶的一面。乙津芳子怪叫一声,又冲上去向倒在地上的中国人刺去,也许由于太疯狂,没能刺中。

  残暴血腥的杀人教育同样强刺激了另外四名女兵,她们的身上似乎被注入了妖法,一瞬间工夫,竟是完全变成了另外一个人,浑身的热血激涌,脸色潮红,一阵阵根本按不住的欲望冲动如大潮来临。看到乙津芳子没有刺中,她们居然发出了讥笑:"太笨了!

  " 乙津二等兵,好样的!"依田脸上露出了罕见的笑容,"好了!石谷川二等兵!""哈依!"刚才还吓的尿了裤子的石谷川洋子现在成了一只发情母兽,不等依田的下一步命令,她跑上去从乙津芳子的手里夺过步枪,竟是迫不及待低将枪高高举起刺中了已经倒在地上的中国人的要害,中国人嘴里喷出一口血,死了。     

  接下来的山纪子和太田美绢没能杀了第三个中国人,亢奋不已的乙津芳子冲了上去。轮到高桥加代了。看到自己的三个同伴掺死于刀下,最后一个中国人仍然能牢牢地站立着。他也像三个同伴,用那种冷漠看着冲上来的高桥加代。当刺刀一刀刺中心脏,中国人倒下去之前,用力将口中的血喷到高桥加代的脸上。

  五个日本女兵的疯狂使得在场的男兵也看呆了,在他们亲身经历中,第一次壮胆教育,只有少数人能够过关。今天选的四个"教具"都是极坚强的抗日战士,就是男军人面对着他们的冷漠无言的目光也忍不住浑身发抖。而五个女兵竟像是一群嗜血的女妖。尽管法西斯思想的毒害性极大,但仅仅经过了短短的一个月的训练,五个日本姑娘竟成为如此暴行的法西斯女兵,这其中必定有着更为深层的原因。

  在东方民族的两性文化道德中,大和民族极具代表性又是极为独特的。日本妇女的社会地位使她们的潜意识里深蕴着反抗性,当她们无力反抗见诸于改变传统两性道德统治的社会大环境时,一旦具有适当的刺激和合适的"借口",这种反抗就会以罪恶的形式突然爆发。在二战中,日本军人强奸被侵略过家的女性的暴行根本无密可言,在日本也广为流传,许多本性原本相当善良的日本女性甚至把这种罪恶作为"大和男子汉"的品行加以赞颂。而当类似的暴行在战后由美国占领军施加于她们自身的时候,却成了巨大的民族耻辱,即使森村诚一这样伟大的反战作家也无法在他的名作《人性的证明》中逃出这一民族感情的樊篱。这种道德标准和道德品行上的巨大反差,正是法西斯主义赖以存在的土壤。在苏联进军"满洲"之后,六十万日军做了俘虏,却有大批的日本女人自杀。

  五个日本女兵得到了依田少尉的赞扬,很少有地将她们一个个夸奖了一番。重上了汽车,狂热的血液渐冷下来,忍不住回首已是黄昏里的坟场,一个个打起了哆嗦。被杀人刺激起来的男兵不再像来时的拘谨,他们嘻嘻哈哈低围上来,抱住女兵,蹲在车的拦板下面,乱抓乱摸。来时一路春风的女兵,此刻都已麻木,任男兵们轻保只是不相干似的看着天。

  这天晚饭,她们都没吃下去。依田英二训斥着她们,将她们带出去站了一个小时的立定,拉回来每个人必须五分钟吃掉两碗饭。果然见效,精神似乎又回到了她们身上。但是就是在这个晚上,女兵的宿舍里发生了同性之间的集体淫乱。这没什么特别奇怪的。人性的扭曲,这便是自然而然的了。作为女人,抵抗心理的罪恶感最易采取的手段就是违反民族道德的性手段,很简单,违反民族道德的性的罪恶形式,往往具有对罪恶感最大的反抗力。

(责任编辑:雅文)
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