一则“七旬老人土地庙里供奉县长,跪求帮讨医疗费”的消息开始在各大网络论坛及微博上传播,引来社会关注。对此,河南省当地宣传部门回应称此举是“人身侮辱”,并已经着手调查此事。
那么,真相到底是什么样呢?老人为何要以在庙里供奉县长来讨要医疗费呢?记者没有联系到发帖者及当事老人,因此真相尚待进一步证实。仅以现有的报道来看,我们不妨为此事做几重解读。
解读之一:这则消息再一次说明了目前我国百姓申斥的渠道还严重地滞阻着,某些地方政府与人民之间还存在着严重的隔膜。百姓为了维护自己的权益,为了解决自己的困难,往往“申诉无门”,一些地方政府往往对百姓利益漠不关心,百姓有了诉求,也总是以这样那样的原因推萎。越级上访、群体事件大都是这样逐步形成的。假使我们的政府部门都能各尽其职,我想所谓的非正常上访等等肯定不会出现。
解读之二:供奉县长求助是百姓灵活变通的方式。为了讨要医疗费,在庙里供奉上县长相片,跪求帮助解决。我想,老人也一定不相信这样的跪求就能感动“上苍”,因为县长并不是神仙,即便是神仙也不会真的帮助她。我想,一定有高人指点老人,通过这种方式引起舆论的关注,然后通过舆论的压力解决问题。这便是群众的智慧。这令笔者想起了此前的“男子给劳动部门送‘不为人民服务’锦旗”以及“网曝拆迁户赠‘不作为锦旗’事件”,都有异曲同工之妙。
解读之三:到底对谁是人身污辱?官方称此举是对县长的人身污辱,但老人呢?常言到男儿膝下有黄金,老人为了维护自己的权益不惜下跪,她的尊严何在?我们有县政府、有镇政府、有村委会,如果申诉的渠道畅通,那么她何必要舍近求远,如果一个电话就能解决问题,她何必如此曲膝?因此,光山县官方的说辞不能服众。
总之,从前些年的越级上访,到老人庙里供奉县长相片,还有送不为人民服务锦旗等,说明的问题只有一个:我们的干群关系还没有真正得到解决,群众申诉的渠道还严重阻塞,服务型为民型政府的建设还任重道远。也就是说,许多东西并没有改变,改变的只是群众的手段和方法罢了。我想,只有切实加快我们的民主进程,让百姓的监督权力落在实处,我们的官员才会不敢小视百姓的利益诉求,这是唯一的方法。
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